|
Казахский алфавит
ПО ДАННЫМ некоторых
исследований, в древности у
казахов была своя
древнетюркская письменность.
Они пользовались
рунической письменностью в V -
III веках до нашей эры. Эти же
источники утверждают, что
руническая письменность
появилась где-то на 15 веков
раньше славяно-кириллической
и на 10 веков раньше, чем
грузинское и армянское
письмо.
Казахи, как и все тюркские народы,
являются наследниками
рунической письменности,
известной в науке как орхоно-енисейская.
Эти письменные памятники
были обнаружены более
трехсот лет назад.
Исследователи отмечают
удивительную простоту и
исключительное соответствие
рунических 24 букв казахскому
языку, которым наши предки
пользовались более полторы
тысячи лет.
Затем завоеватели насильно
заменили руническую
письменность на арабскую,
которая появилась на тысячу
лет позже. Этой письменностью
тюркские народы пользовались
около тысячи лет. Арабская
система письменности была
неудобной для казахского и
других тюркских языков.
Поэтому Ахмет Байтурсынов,
известный ученый и
общественный деятель
Казахстана, в 1924 году
модифицировал ее. Алфавитом
гениального Ахмета
Байтурсынова по сей день
пользуются полтора миллиона
казахов в КНР.
В 1929 году казахская
письменность была переведена
на новый алфавит из 30 букв на
основе латиницы. Начиная с 1936
года алфавит всех тюркских
народов бывшего Союза в
добровольно-принудительном
порядке перевели на новый - на
основе кириллицы. Казахи были
вынуждены принять этот
алфавит в 1940 году. Если всем
тюркским языкам было
достаточно 39 букв на основе
латиницы, то при переходе на
кириллицу их стало 73. С
момента перехода на
кириллицу казахский алфавит
содержит 42 буквы, 32 буквы
русского алфавита и 9
специфических букв
казахского языка. Глобальная
компьютеризация остро ставит
вопрос скорейшего перехода
на латиницу, который
дебатируется на страницах
СМИ с 1990 года.
|
|
|
|
|
|
|
 Казахские
имена отличаются большим
разнообразием и включают
как исконно казахские,
так и заимствованные (в
основном из арабского
языка).
Отличительной
особенностью казахского
имени является то, что
оно, как правило, имеет
прямой перевод. (Смотреть) |
|
|
|
 Мухтар Ауезов
Великий
казахский писатель, ученый,
педагог, общественный
деятель, человек
энциклопедических знаний и
эрудиции - таким он вошел в
сознание современников и
память потомков.
|
|
Коксерек (скачать
.doc) |
|
Iздер (скачать
.doc) |
|
|
Брачный
обряд
Одним из наиболее интересных
и значимых в казахской среде
является брачный обряд, в
котором, как в зеркале,
отражаются характерные
национальные особенности
казахского народа. По-существу
все известные нам источники
говорят о наличии у казахов
моногамного брака, на
заключение которого
накладываются определенные
ограничения, предупреждающие
кровно-родственные браки. В
связи с этим. по казахской
традиции, не могут вступать в
брак представители одного
рода, состоящие в родстве
менее, чем в седьмом колене,
либо проживающие на
территориях, разделенных
менее, чем семью реками.
Причем, даже при выполнении
этих условий, на брак
требуется специальное
разрешение главы рода и
аксакалов. Такого рода
ограничения способствуют
предупреждению кровно-родственных
смешений и обеспечивают
здоровое потомство и
процветание нации.
Брачное
соглашение может достигаться
двумя способами: во-первых,
путем договора между
родителями той и другой
стороны, когда глава семьи
жениха едет с данным
предложением к родителям
невесты, что обычно и
происходит; во-вторых,
сторона жениха
уполномачивает на это
близкого друга. Заключение
подобного соглашения
предусматривает, с одной
стороны, определение
соответствия имущественного
положения той и другой
стороны (кстати сказать, тоже
законодательно запрещенного,
но широко практикуемого в
последние годы), а с другой -
знакомство с матерью невесты.
Последнее обстоятельство, не
лишенное на наш взгляд логики,
нашло свое отражение в одной
из казахских пословиц,
которая по-русски звучит
примерно так: "Мать - это
тень дочери, у хорошей матери
и дочь будет хороша".
|
|
|
|
|
|
